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穆哈兰姆:穆斯林哀悼与铭记之月

2015-10-26 12:25:30  印度中文网  我来说两句(0)

  穆哈兰姆:穆斯林哀悼与铭记之月

  穆哈兰姆是伊斯兰教历的第一个月的特有称谓,在这个月里,世界范围内的穆斯林将进行哀悼活动。

  公元680年,先知穆罕默德的孙子侯赛因及其伙伴在卡巴拉被一群人刺杀,为了缅怀侯赛因以及他的伙伴,什叶派穆斯林将在穆哈兰姆期间身着黑色装束并聚在一起举行哀悼活动。  

穆哈兰姆:穆斯林哀悼与铭记之月

  在穆哈兰姆第七天,耶齐德切断了侯赛因营地的粮食、水以及其他生活必需品供给。而在接下来的三天里,侯赛因目睹了自己的同伴遭遇严刑拷问的折磨,其中包括他自己的弟弟阿巴斯,以及他新婚的侄子卡西姆·本·哈桑。在这三天里,确切地说是在穆哈兰姆第10天,侯赛因失去了自己的两个孩子——阿里·阿克巴尔和6个月大的阿里·阿斯加尔。也就是在同一天,侯赛因自己也被耶齐德军队的强弩射下马来,被乱马踩踏而死。侯赛因是最后倒下的战士。后来,伊斯兰教历的第10天又被称为阿苏拉节。

  侯赛因之所以遭遇如此灾祸,是因为他拒绝了麦加贵族领袖穆阿维耶·本·阿布·苏夫扬的儿子耶齐德让他宣誓效忠的要求。耶齐德不顾自己的胡作非为,还要求侯赛因宣誓效忠于他。侯赛因不仅拒绝了耶齐德,还奉劝耶齐德复兴伊斯兰价值观和道德观。耶齐德想要的就是党同伐异,抵制异议。而反抗耶齐德的最好方式便是让那些异议、不同的思想长存。穆哈兰姆就是关于铭记的。  

穆哈兰姆:穆斯林哀悼与铭记之月

  穆哈兰姆是一段关于铭记过去的日子,是为了向那些为了真理勇于献身的人致敬而存在并流传下来的。但是穆哈兰姆也不仅仅是为了去感受前人的伤痛,也不是要将某种仪式规矩深深凝入血液,更不仅仅是选择其中的一部分进行喜欢或者厌恶。穆哈兰姆是为了铭记:铭记那些不计后果地追求权势换来的结局是多么的可悲;铭记每一个人的生命有多宝贵;铭记那些被从卡尔巴拉押往到大马士革、麦地那以及其他一些地方的俘虏们。  

穆哈兰姆:穆斯林哀悼与铭记之月

  侯赛因革命中任性和无私的方面超过了悲剧本身。尽管侯赛因被无情地杀害,但是他用鲜血装点了卡尔巴拉的圣神并复兴了伊斯兰教的人性和道德观念。用侯赛因自己的话来说,“我之所以坚持自己的立场,并不是出于自大或者骄傲。我很乐于追随父辈祖辈的足迹惩恶扬善。难道你们没有看出来真理未受追捧而谎言并未被规避吗?在这样的环境中,信徒应该下定决心与安拉同在。我很确定我仅仅将死亡看作是一种光荣,而将满是迫害的生命看作耻辱。”

  从侯赛因身上能学到很多东西,像他一样勇敢、坚韧,像他一样“宁可站着死也不跪着活”,像他一样面对死亡仍捍卫自己的权利。圣雄甘地这样说到:“我所坚持的信念是,伊斯兰教的发展壮大依靠的不是信徒手里的宝剑,而是侯赛因的崇高牺牲。我从侯赛因身上学会了在迫害中争取胜利。”
 

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